( Comentario - justicia - poesía - Prendimiento de Antoñito el Camborio en el camino de Sevilla)

Los padres del poeta, Vicenta y Federico, eran los más ricos de Fuente Vaqueros. Pero su madre, que había sido la maestra del pueblo, tenía la casa abierta a todos los niños, que solían ir a jugar y a merendar con su hijo. Éste, por su parte, tampoco se quedaba corto a la hora de meterse en casa de sus amiguitos. Así pudo darse cuenta desde sus primeros anos de las diferentes maneras de vivir de unas y otras familias, lo que despertó en él un vivo interés por quienes no gozaban de su misma privilegiada situación. Esta inquietud por los demás se refleja ya en sus primeros escritos, y dio lugar a un profundo y sincero compromiso con la justicia social.

Para García Lorca, la poesía fue siempre un arma contra la injusticia, y los gitanos eran para él el símbolo del inocente perseguido. La sociedad espanola de principios de siglo no consideraba al gitano como un ser humano, sino más bien como una bestia dañina que había que eliminar. El propio poeta fue testigo del trato discriminatorio que padecían por parte de la Guardia Civil (que, por cierto, obraba dentro de la ley). Por eso se propone dignificar su imagen, convertir al gitano en héroe poético, lo que suponía una gran audacia, no sólo desde el punto de vista literario, sino también social.

Antonio Torres Heredia, el héroe gitano de Lorca, nos es presentado con gestos propios de un ser dotado de gran elegancia natural. No esconde sus señas de identidad, sino que aparece orgulloso de su nombre, sus apellidos y su linaje: la dinastía gitana de los Camborios. Y es que para Lorca el gitano es la flor y nata de la sociedad; constituye la verdadera aristocracia humana y artística.